Aquí no celebramos el 12 de octubre, sino el 4 de julio

Tras el extendido período estival me dispongo a retomar este blog de mis pensamientos. Tengo infinidad de cosas en el tintero, como hablar sobre el papel de la publicidad en el consumo responsable o el papel de las redes p2p como herramienta moral. También me gustaría convertir esta bitácora en un escenario de denuncia donde intentaré despertar las conciencias dormidas sobre temas tan importantes como por ejemplo los millones de infanticidios que se cometen impunemente en el mundoo el peligro de la existencia de armas nucleares. Temas estos que, aunque de la mayor importancia, todos los días se ven olvidados u omitidos por los periódicos y los informativos mayoritarios.

Hoy simplemente voy a poner en la sección de enlaces un periódico digital que me ha sorprendido muy gratamante: www. elmanifiesto.com

Precisamente allí vi ayer mismo el video "Amerika" de grupo musical Rammstein. Había escuchado la canción anteriormente, pero nunca había visto el video y la verdad es que es muy bueno. A mí personalmente la música de Rammstein me gusta, aunque no especialmente.
Es un video que denuncia la globalización, encarnada en la forma de la cultura americana que es la que circunstancialmente la dirige. El mismo nombre del grupo es un signo de rechazo al llamado "imperialismo yanqui", ya que hace referencia a la población alemana donde se encuentra desde 1945 la mayor base militar estadounidense de fuera de los Estados Unidos.

La traducción de la letra dice algo como esto:

Todos vivimos en América
América es maravillosa
Todos vivimos en América
América, América

Al bailar quiero dirigir
Incluso si estás dando vueltas solo
Déjanos controlarte un poquito
Te enseñaré cómo caminar correctamente

Estamos haciendo un baile hermoso
Todos los violines tocan libertad
La musica viene de la Casa Blanca
Y frente Paris se yergue Mickey Mouse

Conozco los pasos útiles
Y te protegeré de los errores
Y el que no quiera bailar al final
Aún no sabe que debe bailar

Estamos haciendo un baile hermoso
Te mostraré el camino
a África viene Santa Claus
y frente Paris se yergue Mickey Mouse

Todos vivimos en América
Coca Cola, Wonderbra
Todos vivimos en América
América
América

Esta no es una canción de amor
Esta no es una canción de amor
No canto mi lengua natal
no, esta no es una canción de amor

Todos vivimos en América
Coca Cola, a veces guerra
Todos vivimos en América
América
América


Bien, supongo que ese hermoso baile que todos debemos hacer se refiere a la globalizacion, o quizá a la democracia que se ha impuesto por la guerra a paises como Afganistán o Iraq.

Un saludo, y hasta otra.

Elecciones

Hoy se han celebrado las elecciones autonómicas y municipales. Y se me ha ocurrido que podría hablar de la aplicación de dos tipos de ética (por supuesto una superior a la otra) a la hora de votar.

Max Weber en su obra “El político y el científico” distingue entre la ética de la convicción y la ética de la responsabilidad. A primera vista pueden parecer igualmente válidas, pero con un sencillo ejemplo podrá entenderse cómo la ética de la convicción es superior a la ética de la responsabilidad. Si un hijo es secuestrado por una banda de maleantes, se presentan dos opciones: La ética de la responsabilidad dicta que se pague el rescate, dado que se tiene responsabilidad sobre la vida del niño. Sin embargo, sabemos que si pagamos el rescate dicha banda continuará utilizando el secuestro como forma de obtención de fondos, además de mandar el mensaje a otras bandas de maleantes de que el secuestro es una buena manera de financiarse “porque la gente paga”. A este respecto hay una película recomendable llamada “Rescate”, dirigida por Ron Howard y protagonizada por Mel Gibson. Pues bien, la ética de la convicción, debido a esto, se opone al pago de tal rescate. Y esto es lo que ha de hacerse, pues el pago de un rescate nunca garantiza la supervivencia del niño en cuestión; ni el hecho de no pagar asegura la muerte del niño. Y aun si la asegurara, no sería culpa nuestra si ellos son unos asesinos. Si por no pagar el rescate mi hijo muere, sigue siendo culpa de los secuestradores, y nadie podrá reprochar a los padres que no pagaran el rescate.

“Y bien, ¿qué tiene todo esto que ver con una votación?” podríamos pensar. Pues todo. En un contexto de democracia parlamentaria se deviene de forma lógica y natural hacia la polarización bipartidista y en ocasiones maniquea. Si caemos en ella, pensaremos que uno de los dos partidos principales es muy bueno y el otro muy malo, o, simplemente, que no votar a uno de esos dos partidos es tirar el voto. El llamado “voto útil” es la esencia de la ética de la responsabilidad hecha papeleta. Los partidos que no sean los dos principales se verán ninguneados merced a este “voto útil”, aun cuando se piense que serían una mejor opción que cualquiera de los dos principales.

Si se piensa que un partido “minoritario” tiene más razón que los dos “mayoritarios”, la opción ética, la opción valiente, es la de votar al minoritario, porque de esta forma de pensar, uno de los partidos mayoritarios se convierte en el ejemplo el secuestrador de España y el otro se convierte en el rescate (si no quieres que gobierne el PSOE, vota PP, dicen algunos, o viceversa, si no quieres al PP, vota PSOE; si no quieres que maten a tu hijo, paga el rescate, un voto es el precio).

Si realmente no se piensa que PP o PSOE son la mejor opción, no hay que votarles por ética de la responsabilidad. La ética e la convicción es más elevada. Hemos de ser valientes y votar a la opción que creamos mejor, independientemente de los chantajes a los que nos veamos sometidos. Hemos de ser personas íntegras, integérrimas. Kant también nos dice esto cuando dice “actúa de tal forma que la máxima de tu acción pueda convertirse en ley universal”. Venderse, rebajarse por las circunstancias no puede ser ley universal. Quizá esté bien para el ganado, o la maquinaria, pero rotundamente no para los humanos.

Votemos en conciencia, pues. Y si no existe ninguna opción política que merezca nuestro voto, invito a todo el mundo a que sea creativo y a confeccionarse un voto nulo que haga pensar a los miembros de la mesa electoral. Frente al “voto útil” de los pusilánimes, el “voto valiente” de las personas con consciencia social.

Por último, y para relajarnos, un par de cosas:

Turún, turún, tururururún.

Europa necesita héroes.

Deutschland noch mal

En primer lugar he de disculparme por mi tardanza a la hora de actualizar este blog. Intentaré hacerlo más a menudo (no prometo que lo intentaré, pero intentaré intentarlo).

Estuve de nuevo en Alemania el pasado Febrero para ayudar a mi apreciada dama a regresar de su periplo teutónico. Los primeros días estuve algo enfermo, pero pronto tuve la oportunidad de apreciar varias maravillas de aquel país: la ciudad de Nuremberg, los castillos de Hohenschwangau y Neuschwanstein, la festividad popular “funkenfeuer”, el museo del pan (hmm… pan…)
La ciudad de Nuremberg tiene una historia fascinante y recomiendo especialmente el museo nacional alemán (excepto “casi” todas las salas del arte del siglo XX) y el castillo, escenario de la capitalidad de los Austria y del Sacro Imperio durante siglos. Allí también me encontré con el “Bar Celona” un bar de emigrantes asturianos con más de 70 años de historia, parece ser. El día que fuimos estaba cerrado el museo de los famosos “juicios” de Nuremberg, así que iré otro día a ver si merece la pena.
El castillo de Neuschwanstein es la máxima expresión del romanticismo hecho edificio. Es maravilloso por dentro y por fuera. El de Hohenschwangau es obligado también. En la tienda de souvenirs me volví loco y me gasté cerca de 90 €. Llegué a sentir envidia de los bávaros por haber tenido reyes como Luis II, el constructor del castillo. El castillo de Neuschwanstein está en la encuesta de las modernas 7 maravillas del mundo. Os invito a votarla. En su momento Luis II fue muy criticado por dedicarse a construir castillos, incluso acusado de demencia, recluido y, según ciertas teorías, asesinado. Pero hoy en día, dado que es el monumento más visitado de Alemania y el que más ingresos proporciona a la hacienda alemana, probablemente se lamenten de que Luis II no hubiese seguido haciendo realidad sus fantasías románticas, wagnerianas. Europa necesita más héroes como él.
La “funkenfeuer” es una fiesta popular alemana en la que se hace una gran hoguera a las afueras de los pueblos en la que se solía quemar un muñeco de cartón representando a una bruja. En aras de la corrección política liberal han suprimido dicha imagen. Es muy triste ver cómo se destruyen tradiciones centenarias por la susceptibilidad tiránica del capitalismo y sus aliados. Funkenfeuer significa fuego chispeante, y parece ser una de tantos rituales paganos relacionados con las estaciones que posteriormente fueron reciclados al cristianismo. Mi dama y yo fuimos los únicos que acudimos a esta fiesta a la que estaban invitados alrededor de 100 estudiantes, creo recordar. Empezamos una pequeña caminata cada uno con una antorcha encendida y al llegar al lugar, echamos la antorcha a la hoguera pidiendo un deseo, como es tradicional. Allí se servía la bebida tradicional de esa noche, consistente en vino con naranja y canela, y la comida tradicional, que es una rebanada de pan con una capa de un dedo de grosor de manteca de cerdo con chicharrones. Al inicio de la hoguera los niños cantan una canción específica de esa noche, pero nosotros no llegamos a tiempo de oírla. Nos lamentamos con los lugareños del poco interés cultural mostrado por los estudiantes. Era el día de año nuevo chino y la mayoría de los estudiantes invitados estaban emborrachándose con los estudiantes chinos para celebrarlo. Entonces bromeé con la idea de que sí les interesaba la cultura, pero no la alemana, sino la china.
En fin, es un país genial. Al menos el sur es genial.

Deutschland

Hace unos pocos meses estuve en Alemania visitando a mi dama que está terminando su carrera allí. Estuve 5 días, de los cuales 1 de turismo en Munich, 2 de turismo en Ulm y 2 en la Oktoberfest. Alemania es un país precioso, lleno de prados, bosques y granjas que se contemplé con agrado desde el asiento de un tren. Pequeños pueblos con casas unifamiliares de techos rojos, entre los que sobresale la torre de una iglesia, salpican el paisaje también.

Allí se me cayeron algunos mitos sobre Alemania:

Mito #1: La comida está mala.

La comida era excelente y no muy cara. Uno podía comer fuera de casa perfectamente con 10-15€ por persona. Las carnes y las salsas se acompañaban con verduras de las granjas que antes mencioné.

Mito #2: La gente es arisca.

Si bien allí hablan más bajo y tardan más en tener confianza con uno, yo me encontré con gente muy amable y con los que se podía estar a gusto.

Mito #3: La eficiencia alemana.

Los trenes sufrían retrasos graves. Aunque ahora que lo pienso entre la Oktoberfest y que había una huelga de trenes tampoco se portaron tan mal. Eso sí: los trenes en Alemania son excesivamente caros. Y dado que no hay control de ticket anterior al viaje, es muy tentador colarse, exponiéndote a una bronca de 20 minutos en alemán por parte del revisor.

Mito #4: El clima.

Hizo buen tiempo cuando estuve allí y hasta pasé calor en algunos momentos. A mi piel y a mi pelo le sentó muy bien aquel clima.

Otro mito, sin embargo, quedó confirmado:

Mito #5: La cerveza.

Allí (en concreto en el pub Barfüßer de Ulm) probé la mejor cerveza que he tenido el gusto de beber. Además la cerveza es muy barata. Sobre todo si la comparamos con el agua mineral: 1 litro de agua mineral, 5€; 1 litro de cerveza, 5€. ¡El paraíso!

En líneas más concretas, Ulm es una ciudad encantadora, de unos 150000 habitantes, que tiene el privilegio de hallarse a la sombra de la torre gótica más alta del mundo. Si no recuerdo mal eran 165 metros. 768 escalones que subimos mi dama y yo.

Munich también es una bonita ciudad, con las obvias salvedades de una gran ciudad, la tercera en población de Alemania tras Berlín y Hamburgo. Con respecto a museos, sinceramente, prefiero los de Madrid.

La Oktoberfest es la mayor feria del mundo y uno se lo pasa realmente bien. Solo, con los colegas, con la familia o con la pareja, encontrará su sitio aquí. Mucha gente iba caracterizada con el atuendo típico bávaro que mantiene vivo el espíritu de esta feria. Me he prometido que si vuelvo lo haré vestido así. Hacerlo de otra forma sería convertir esta preciosa feria en una feria más como la de cualquier pueblo.

En definitiva, yo nunca he estado más lejos de mi casa como en aquellos momentos, y, sin embargo, nunca me he sentido más en casa.

Madrid

No hace mucho estuve de viaje en Madrid. Allí viví experiencias maravillosas, como cuando tenía ante mí el cuadro "El triunfo de la muerte" y me daba la vuelta y me encontraba ante "El jardín de las delicias". También disfruté mucho junto a mi dama visitando El Escorial, con su impresionante biblioteca en cuyos frescos se citan las alegorías y los héroes de las distintas artes; en el conjunto monumental de Cuelgamuros, con su inusitada grandeza para esta época desencantada; el museo Sorolla, oasis de romanticismo en pleno Madrid ruidoso; la armería real, donde ví las armaduras originales que en buena parte construyeron y configuraron España, como la cimera del escudo de Valencia o las espadas cuyas réplicas se pueden encontrar en cualquier cuchillería: del Cid, de Carlos V, de los Reyes Católicos... Volviendo al Prado, me transportaba a otro mundo de belleza cuando examinaba la proporción áurea de la luz de Velázquez, o cuando sumergía mis sentidos en esos Adán y Eva de Durero, mezcla de clasicismo grecorromano y arquetipos germánicos.
Remar en el Retiro también me gustó mucho. Nos divertimos, nos ejercitamos, disfrutamos de las nubes que surcaban el cielo y nos refrescamos.
Y sin embargo sigue siendo una ciudad grande y deshumanizada.

Aquí de nuevo, a ver si me aplico...

Antes de nada, perdón a los pocos lectores que pudiese tener porde este retraso de meses.

He estado pensando, y los héroes sí que tienen lógica, pero es una lógica completa, una lógica a largo plazo, una lógica que tiene en cuenta el Honor y la Voluntad.

Pero vayamos al turrón: un enlace muy interesante:
http://www.mises.org/quiz.asp?QuizID=7

¿Eres austriaco?

Es un test algo incompleto, como todos los tests, pero muy interesante sobre economía y política.

Explícaré un poco el nombre del blog.
La teoría de que el mundo está desencantado desde las revoluciones liberales-industriales empezó a estudiarse con Max Weber (1864-1920). En esta teoría, se expone como ya no hay lugar en la sociedad para el mito, para la magia, para el encanto. Ya todo tiene una explicación unívoca y lógica por la ciencia, en la cual la Voluntad o la Ética no cuentan para nada.
Ojo, yo no reniego de la lógica, pero digo que no lo es todo. ¿Cual es la lógica de los héroes, cual la lógica de Leónidas en las Termópilas?
Tambien Weber habló de dos tipos de ética: ética de la convicción y ética de la responsabilidad. Pero ya hablaré de esto más adelante.
Los factores de este desencantamiento son: el materialismo, el capitalismo, el acomodatismo, la tecnocracia, el utilitarismo, el abandono de las ideas de Voluntad y Honor...
Es un bonito mundo para las máquinas o para el ganado, pero no para los humanos.
Un ser humano se mide por su Voluntad, no por su dinero, ni por su placer.
Es la vieja dicotomía dura verdad-feliz irrealidad y es muy triste que ésta última venza, porque la feliz irrealidad otorga una felicidad irreal. Aquí se encuentran todos los que se drogan, todos los que nunca se comprometerán a nada, todos los que piensan que la valentía y el coraje son una estupidez, todos los que, en definitiva, nunca serán Héroes.
Pero Héroes es lo que necesita este mundo. Héroes que se sacudan el yugo del materialismo y que vivan realmente como humanos, y no como ganado.
El infame Bernard Mandeville también nos trata como al ganado en su Fábula de las abejas. Es un gran responsable del desencantamiento del mundo y de la separación entre Ética y Economía.
Mi deseo es que el mundo vuelva a encantarse, y que podamos vivir el Mito.
Por suerte últimamente todavía se encuentran héores, como el economista Amartya Kumar Sen, que le devuelve la dignidad al ser humano, o como el escritor Peter Dickinson.
Bueno, ya desarrollaré todas estas ideas otro día. Por hoy basta.

Comienzo este blog (qué palabra más fea) para dejar constancia de mis comentarios, opiniones, y, de vez en cuando, para echar unas risas.

¿De qué va a ir este blog? ¿Para qué sirve? Pues no lo sé... Supongo que para compartir todos esos descubrimientos en mis exploraciones por la red tan frikis como para olvidar, comentarios de noticias, reflexiones... También puede servir para que amigos a los que no veo muy a menudo sepan que estoy vivo y tal.

Espero que os guste.